Wè（Guéré）面具：象牙海岸西部的面具傳統

如果說 Dan 面具以光滑、內斂的臉孔聞名，那麼同樣來自象牙海岸（西非、講法語、全世界最大的可可產地）西部的 Wè 面具，給人的第一印象往往是「強烈」：凸出的獸角、張開的大口與獠牙，還掛滿各種材料。這種外觀不是為了嚇唬觀光客，而是與面具在社群中承擔的職責息息相關。

Wè 是誰：Guéré 與 Wobé

依 Medina 等人 2010 年發表於伊比利美洲非洲研究研討會的研究，Wè 人生活在象牙海岸西部 Cavally 河與 Sassandra 河之間、靠近賴比瑞亞邊界的熱帶森林，屬於 Krou 文化群。殖民行政把他們分成北部的 Wobé 與南部的 Guéré，但也有學者認為他們是同一個族群。南部的 Guéré 分布於 Toulépleu、Blolequin、Guiglo、Duékoué 等地。在賴比瑞亞東部，相關族群也被稱為 Krahn。

面具即「法」

同一篇研究指出，在 Wè 的傳統觀念中，社會規範由一系列「大面具」具體呈現，涵蓋戰爭、司法、和平與日常社會生活，這套體系稱為 Srihaké（面具之法）。面具（gla）指的不只是那張臉，而是戴面具者、配件與面容的整體，被視為生者與祖先之間的中介。過去面具也承擔調解村落與氏族糾紛的角色。

研究者把 Wè 面具大致分為四類：

部分面具有觀看上的限制。作為外人，了解「並非所有場合都對外開放」即可，不必追問細節。

從博物館藏品讀造形

• 戰士面具：大都會藝術博物館（The Met）收藏的一件 Wè 面具，被認為是戰士類面具，具有凸出的角、半張臉大的嘴，並加上獸皮、毛髮、羽毛、獸牙等材料。館方說明，這類表演者代表公共秩序與正義。
• 女性面容的面具：普林斯頓大學美術館的一件藏品呈現理想化的女性，鼻與頰塗紅，下顎掛有黃銅鈴與鐵鏈；雖然是女性面容，卻是由男性委製與配戴，用於收穫節、喪禮等場合。
• 層層累積的材料：印第安納波利斯美術館的藏品說明指出，這類面具常從一件素樸的木雕開始，隨著世代傳承不斷加上裝飾，Wè 人相信這會增加它的力量。威斯康辛大學 Chazen 美術館也提醒，Wè 面具沒有固定不變的功能，意義必須放回舞蹈、音樂與服裝的完整表演中理解。

欣賞與收藏時的分寸

博物館裡的面具少了原本的草裙、披肩與頭飾，只是完整角色的一部分。購買時，問清楚它是當代工藝還是宣稱的老件；後者涉及來源與出口規定，應先向官方單位確認。2022 年，Guiglo 也舉辦了首屆以 Wè 文化為主題的 Boyé Gôh 節慶，這類公開活動是更適合認識 Wè 文化的場合。

給亞洲讀者的一句話

Wè 面具的「強烈」，其實是一種職責的外顯；看懂它代表的是秩序、和平還是娛樂，你就不會只把它當成一張可怕的臉。

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參考：Medina, Koui & Soriano — La Srihake o la Ley de las máscaras entre los Wê de Costa de Marfil（2010）；The Met — Mask (gela or glaè), Wè peoples；Princeton University Art Museum — Mask, We；Chazen Museum of Art — Female bushspirit mask；Wikipedia — Face mask (We people)；Africanews — Boyé Gôh festival（2022）