巴拉豐（balafon）：Senufo 人的木琴與 UNESCO 非物質文化遺產

在象牙海岸（西非、講法語、全世界最大的可可產地）以及鄰國馬利、布吉納法索的 Senufo 社群中，巴拉豐（balafon）不只是一件樂器，也是生活節奏的一部分。它已被聯合國教科文組織（UNESCO）列為人類非物質文化遺產，而且在 2024 年和印尼的木琴 kolintang 一起登錄，對亞洲讀者來說特別有親切感。

構造：葫蘆共鳴的五聲音階木琴

根據 UNESCO 的登錄說明，Senufo 人的巴拉豐在當地稱為 ncegele，是一種五聲音階木琴：

部位	說明
琴鍵	11 到 21 片長短不一的木片
琴架	木頭或竹子做成的梯形框架
共鳴器	琴鍵下方掛著大小不同的葫蘆，葫蘆上開孔，並以蜘蛛卵囊的薄膜覆蓋，讓聲音更有特色
音階	一個八度分成五個相等的音程
琴槌	木棒前端裝有橡膠頭

巴拉豐可以獨奏，也可以合奏，演奏者會運用多種節奏旋律。

在社群生活中的角色

UNESCO 的資料指出，巴拉豐出現在節慶、在堂區與聖林中的祈禱，以及喪葬音樂中；在勞動時，它也用來鼓舞士氣。它也標記農事儀式與成年禮等重要時刻，並且承載價值觀、傳統、信仰、習慣法與倫理規範的傳遞，讓社群從年幼到年長的成員都能感受到身分認同與延續感。

傳承方式也很有系統：學習者先從兒童用的巴拉豐開始，再在老師的指導下改用正式尺寸的樂器。

需要注意的是，以上是 UNESCO 對這項傳統整體的描述；每個村落、家族的實際做法可能有所不同，參與或拍攝相關儀式前，最好先徵得當地人的同意。

登錄 UNESCO 的三個階段

年份	會議	內容
2011	第 6 屆委員會（印尼峇里島）	馬利、布吉納法索與象牙海岸共同提案；馬利與布吉納法索部分獲登錄，象牙海岸部分因社群同意與清冊資料不足，被退回補件
2012	第 7 屆委員會（巴黎）	「與馬利、布吉納法索和象牙海岸 Senufo 社群巴拉豐相關的文化實踐與表現形式」以三國名義列入代表名錄
2024	第 19 屆委員會（巴拉圭亞松森）	擴大為「與 Balafon 和 Kolintang 相關的文化實踐與表現形式」，納入印尼，取代原有項目

在保護措施方面，2012 年的決議提到，從影音紀錄到提升大眾意識的各項工作，都依賴社群本身的參與；社群領袖、樂手、舞者與其他相關人士也參與了提案準備，並表達自由、事先且知情的同意。巴拉豐已列入三國各自的文化資產清冊。

2024 年的決議指出，西非的巴拉豐與印尼的 kolintang 都屬於木琴家族，在材料、外型、琴鍵、功能、傳承方式與價值上都有相似之處；在印尼，kolintang 會在宗教儀式中演奏，並與哲學、倫理與美學價值相連；樂手、工匠、研究者與教育工作者透過教育、文化與研究等管道，把它傳給年輕一代。委員會也肯定這份跨洲合作的提案，認為它是不同地區國家之間合作的典範。

給亞洲讀者的一句話

巴拉豐與 kolintang 的聯合登錄，說明西非與東南亞的音樂傳統其實可以對話；下次聽到巴拉豐，不妨把它和你熟悉的亞洲木琴放在一起比較。

參考：UNESCO – Decision 6.COM 13.29（2011）；UNESCO – Decision 7.COM 11.21（2012）；UNESCO – Decision 19.COM 7.B.58（2024）