CHAPITRE 03Chapitre 3 · XVIIIe–XIXe siècles
L’empire de Kong et le réseau marchand dioula
Routes commerciales du Nord, islam et mosquées de terre
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Au début du XVIIIe siècle, la famille Ouattara fonde l’État de Kong dans le Nord, plaque tournante du commerce de la kola, de l’or, des étoffes et du sel. Les marchands dioula, de langue mandé, parcourant les routes du fleuve Niger à la forêt, ont porté vers le sud l’islam et l’architecture de terre de style soudanais. Kong a été détruite par Samory Touré en 1897.
Le Nord n’a jamais été une « périphérie ». C’était l’extrémité sud du réseau transsaharien : la kola montait des forêts du sud vers le nord, tandis que le sel, les étoffes et le savoir islamique descendaient.
CE QUE VOUS VERREZ · Ce que vous verrez
Les villes du Nord ont des mosquées de terre hérissées de pieux de bois ; beaucoup de commerçants des marchés parlent dioula ; Ouattara est un nom de famille courant dans le Nord.POURQUOI · Pourquoi c’est important
En 2021, huit mosquées de style soudanais du Nord ont été inscrites au patrimoine mondial de l’UNESCO, signe du métissage des cultures sénoufo et malinké. Le dioula reste la langue commune du commerce sur les marchés de tout le pays.SAVOIR-FAIRE · Comment en tirer parti
Dans le Nord ou avec des commerçants dioula, parler de Kong et des mosquées de terre crée plus de complicité que parler d’Abidjan. La kola reste un cadeau courant lors d’une visite aux aînés.Parallèles asiatiques et européensComme le terminus sud des routes de la soie : les marchands apportaient religion, architecture et langue avec leurs marchandises.
Pour aller plus loin
Sources
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